ШБ 6.9.48 - Кришна Канея дас (г. Маяпур), 11.12.24
...• Весь Шримад-Бхагаватам состоит из историй и диалогов. В диалогах транслируется филоссофия, в историях - то, как она воплощается в жизни. • Отец Вритрасуры был произведен на свет, чтобы убить Индру. • У каждого из нас есть материальное предназначение (стать отцом или матерью). • Помимо материального предназначения у души есть санатана дхарма - служить Кришне, это ее природа. • Именно по потенции служить живое отличается от неживого (одухотворенное от материального), • Живое существо имеет свободу выбора. Мы выбираем кому служить. • Чтобы враждебная среда материального мира стала для нас пригодной, мы начинаем служить различным объектам. • Священные писания для того, чтобы живое существо смогло переосмылить: тому ли он служит. • Полное удовлетворение души возможно только когда мы служим адхокшаджи (невидимому Господу). • Процесс познания должен быть направлен на Кришну. Если мы погружаемся в глубину материальных вещей, ето не закончится ничем хорошим. • Наш разум и наша деятельность должны быть направлены на Кришну. • Материальная дхарма полубогов: поддерживать творение. Но их внутренняя природа такая же как у Вритрасуры. Весь их разум и деятельнсоть должны быть направлены на Кришну. • Полубоги внешне преданные, но их внутреннее развитие отходит от главного фокуса. • Отклонение с точки зрения материального отождествления пропускаются нами. • Гопи отбросили всю свою материальную природу и пришли к Нему. Также как и жен браманов, Кришна отправил их назад. • Полубоги молили Господа убить демона. • Молясь Господу, мы часто выбираем поправить свои материальные дела. • Мы должны непосредственно служить Кришне. Желания Кришны узнать легко: это Гуру и те, кто дает служение. • Все, что мы делаем нашим телом, нужно направить на служение Богу. • Кришна вмешивается в нашу независимость в форме совести и неудовлетворения. • Когда преданные страдают, они начинают молиться Кришне о служении Ему. • Удовлетворенность очень важный аспект для духовной практики. Невозможно удовлетворить того, кто жаден. • Удовлетворенность - это наш выбор. Может все обернуться так, что мы будем счастливы от того, что имеем одну сотую от того, что есть сейчас. • Бесконечность подчинить себе невозможно. • Прямо и косвено мы должны стремиться к Кришне. • Материальное удовлетворение - это усилие ума, результат аскезы (я благодарен Кришне за то, что Он мне дал). Духовное удовлетворение - это удовлетворенность Кришны. • Все связывать с Кришной - благоприятная часть культуры, но это еще не преданное служение (например, первое кормление зерновыми, вивахв-ягья и т.д.). • В материальной жизни должен быть баланс, но в духовной жизни должен быть дисбаланс в сотрону Кришны. • Непрерывность в садхане означает ежедневность. • Когда мы забываем для чего выполняем материальные обязанности, начинаются проблемы. • Зрелый садхака перестает засыпать и отвлекаться, потому что он помнит о том, что актуально. • Прочитать книгу Бхактивинода Тхакура «Джайва-Дхарма». • Качественная практика означает совместная практика. Индивидуальная практика даже на возвышенном уровне имеет обратные последствия. Садху-санга очень важна. Все реализации из живого общения с преданными. ...
...• Весь Шримад-Бхагаватам состоит из историй и диалогов. В диалогах транслируется филоссофия, в историях - то, как она воплощается в жизни. • Отец Вритрасуры был произведен на свет, чтобы убить Индру. • У каждого из нас есть материальное предназначение (стать отцом или матерью). • Помимо материального предназначения у души есть санатана дхарма - служить Кришне, это ее природа. • Именно по потенции служить живое отличается от неживого (одухотворенное от материального), • Живое существо имеет свободу выбора. Мы выбираем кому служить. • Чтобы враждебная среда материального мира стала для нас пригодной, мы начинаем служить различным объектам. • Священные писания для того, чтобы живое существо смогло переосмылить: тому ли он служит. • Полное удовлетворение души возможно только когда мы служим адхокшаджи (невидимому Господу). • Процесс познания должен быть направлен на Кришну. Если мы погружаемся в глубину материальных вещей, ето не закончится ничем хорошим. • Наш разум и наша деятельность должны быть направлены на Кришну. • Материальная дхарма полубогов: поддерживать творение. Но их внутренняя природа такая же как у Вритрасуры. Весь их разум и деятельнсоть должны быть направлены на Кришну. • Полубоги внешне преданные, но их внутреннее развитие отходит от главного фокуса. • Отклонение с точки зрения материального отождествления пропускаются нами. • Гопи отбросили всю свою материальную природу и пришли к Нему. Также как и жен браманов, Кришна отправил их назад. • Полубоги молили Господа убить демона. • Молясь Господу, мы часто выбираем поправить свои материальные дела. • Мы должны непосредственно служить Кришне. Желания Кришны узнать легко: это Гуру и те, кто дает служение. • Все, что мы делаем нашим телом, нужно направить на служение Богу. • Кришна вмешивается в нашу независимость в форме совести и неудовлетворения. • Когда преданные страдают, они начинают молиться Кришне о служении Ему. • Удовлетворенность очень важный аспект для духовной практики. Невозможно удовлетворить того, кто жаден. • Удовлетворенность - это наш выбор. Может все обернуться так, что мы будем счастливы от того, что имеем одну сотую от того, что есть сейчас. • Бесконечность подчинить себе невозможно. • Прямо и косвено мы должны стремиться к Кришне. • Материальное удовлетворение - это усилие ума, результат аскезы (я благодарен Кришне за то, что Он мне дал). Духовное удовлетворение - это удовлетворенность Кришны. • Все связывать с Кришной - благоприятная часть культуры, но это еще не преданное служение (например, первое кормление зерновыми, вивахв-ягья и т.д.). • В материальной жизни должен быть баланс, но в духовной жизни должен быть дисбаланс в сотрону Кришны. • Непрерывность в садхане означает ежедневность. • Когда мы забываем для чего выполняем материальные обязанности, начинаются проблемы. • Зрелый садхака перестает засыпать и отвлекаться, потому что он помнит о том, что актуально. • Прочитать книгу Бхактивинода Тхакура «Джайва-Дхарма». • Качественная практика означает совместная практика. Индивидуальная практика даже на возвышенном уровне имеет обратные последствия. Садху-санга очень важна. Все реализации из живого общения с преданными. ...